ORGANIZACIÓN SOCIAL: ROL FEMENINO

La mujer en la sociedad grecorromana tenía un papel secundario, pues estaban subordinadas a su marido. En Grecia, muchas veces estaban recluidas en el gineceo que era un lugar en el que esclavas y mujeres del hogar pasaban sus días. Además, no podían formar parte de la vida política y su vida social se limitaba a salir a comprar, acompañando a las esclavas, o a los entierros. Su función principal era la de tener, cuidar y criar a los hijos, hasta que los varones tuvieran edad suficiente para ir a la guerra o desempeñar carrera. Se considera que una mujer en el mundo antiguo nunca era mayor de edad, pues primero estaba bajo la tutela de los padres, luego de los maridos y, si enviudaban, pasaban a cargo de sus hijos. Pese a todo, cabe destacar que en Grecia la mujer podía llegar a tener ciertas libertades que en Roma no; también hay que decir que había mujeres ’libres’ que desempeñaban normalmente oficios relacionados con el sexo, las llamadas heteras o cortesanas, que eran ‘distinguidas señoritas de compañía.

Hay que tener en cuenta que todas las informaciones que tenemos del papel de la mujer en la sociedad grecorromana provienen de fuentes masculinas.

La educación femenina era bastante diferente a la del hombre. En Grecia, si una mujer era espartana, su educación principal residía en la gimnasia y el cultivo del cuerpo, pues para una espartana era muy importante tener una buena salud física y no cultivar los rasgos típicos femeninos. En Atenas, como su cumplido principal era el del matrimonio, se educaban rodeadas de mujeres, principalmente de la madre y de las esclavas y, por tanto, aprendían a ser mujeres en el sentido completo de la palabra.

En Roma, las mujeres tenían derecho a ir a la escuela, pero no se educaban de la misma forma que el hombre, pues mientras este podía acudir a la escuela superior y formarse en muchísimas ciencias y disciplinas, la mujer, normalmente, se quedaba en la escuela media y después no seguía estudiando sino que se quedaba en su casa como ama de sus esclavas. No obstante, se sabe que algunas mujeres recibieron una formación superior y que algunas de ellas se interesaron por disciplinas como filosofía, geometría, medicina y por la anatomía femenina, y sobre todo por las especialidades de obstetricia, ginecología y oftalmología, aunque estas marcan un porcentaje minúsculo.

Ritos de paso

Como hemos visto, los ritos de paso del hombre y de las mujeres coincidían en los de nacimiento y muerte, si bien es cierto que la mujer en el nacimiento ‘solo’ tenía que parir, pues después no tenía ninguna capacidad de decisión ni en la aceptación ni si quiera en el nombre.

En el matrimonio sí que hay grandes diferencias. En primer lugar, una mujer se casaba cuando era viri potens, es decir, cuando puede soportar a un hombre; es decir, en el momento en el que ya es una mujer plena, puede casarse. Se sabe que la mujer era llevada a casa del marido después de una ceremonia en la que ella se desprendía de sus juguetes y hábitos de niña y pasaba a ser una mujer de la noche a la mañana, por tanto, pasaba de ser niña a mujer en un día. Es preciso destacar que para ellas este rito sería muy traumático porque muchas veces su pater familias podía decidir casarla con un hombre mayor que había enviudado y, por tanto, una chiquilla de 14 años podía encontrarse en el lecho con un hombre que tenía el doble de edad.

Para contraer matrimonio tenías que tener el connubium que era la capacidad jurídica para poder casarse. Tras esto, el padre dotaba a la mujer, que era como una paga que el pater daba al futuro esposo de su hija en concepto de manutención. 

ACTIVIDADES

Vamos a realizar ahora algunas actividades correspondientes a este tema.

1. ¿Qué era el gineceo?
2. ¿Qué tipo de vida social tenían las mujeres?
3. Cuenta las principales diferencias entre la educación espartana y la ateniense para mujeres.
4. Cuenta, de forma resumida, la educación de las mujeres en Roma.
5. ¿Qué significa ser viri potens y qué importancia tenía el pater familias en el matrimonio de la mujer?
6. γύνη (γυναικός), pater, y λόγος son dos palabras griegas y una latina. ¿Podrías decir algunas palabras en castellano que guarden relación con ellas? Busca en el contenido de este bloque, hay algunas.

ORGANIZACIÓN SOCIAL: VESTIMENTA

La vestimenta en Grecia y Roma era más compleja de lo que muchas veces podemos pensar: eran sofisticados, vestidos ajustados, con mangas huecas y faldas plegadas. En Grecia, el chitón era lo más importante, tanto para hombres como para mujeres. El chitón de las mujeres formaba, por lo largo y ancho que era, una verdadera falda flotante ceñida en la cintura. Esa falda era unas veces de lana y caía formando grandes pliegues, otras de tela de lino artisticamente aplanchada. Para salir, se envolvía la mujer en un himatión, más amplio y de tela más flexible y más rica que el de los hombres. Existían trajes de todos los colores y dibujos; pero los más comunes eran los de lana blanca con franjas de color. El verdadero lujo de las mujeres consistía en las joyas. Las formas del peinado eran muy variadas. Las mujeres hacían uso de peines, diademas y hasta de afeites y cabellos postizos. El calzado estaba, normalmente, compuesto por sandalias. Más tarde, en Roma, aparte de las sandalias llevaban zuecos, soccus, que eran típicos de los comediantes y, por último, el calceus que era un zapato con cordones y lengüetas que protegía todo el pie. En el baño se debía utilizar bien un carbonato de sosa impuro, bien una solución de potasa, o bien arcilla especial. Les gustaba bañarse antes de cenar. Los antiguos romanos se dejaban crecer la barba y el pelo, no obstante, a partir del siglo III, como los griegos empezaron a rasurarse, por su influencia, hicieron lo mismo. Había una costumbre entre los jóvenes de afeitarse y ofrecer los pelos a la divinidad, además, también no se afeitaban ni se cortaban el pelo entre los que estaban de luto o iba na ser procesados. Muchos romanos llevaban barba hasta que esta se volvía canosa y entonces se afeitaban. Las mujeres, por su parte, no tenían costumbre de llevar el pelo corto; las jóvenes, se recogían el pelo con un nudo y las casadas llevaban peinados más sofisticados con rizos, pelucas, etc. Una curiosidad es que los escultores hacían del pelo una pieza aparte para poder modificarlo. La toga era el vestido de ciudadanos romano: era una pieza de lana blanca en invierno y de lino en verano; se colocaba sobre la túnica y llegaba hasta las rodillas. Los esclavos solo llevaban túnica y, cuando hacía frío, llevaban una especie de capa protectora. 

La toga era muy importante porque marcaba, puramente, el status que tenían: estaba la toga pura que no tenía adornos, la praetexta, con una orla púrpura, la picta, bordada en oro, la purpurea, propia de reyes, cónsules y emperadores. Las mujeres vestían la stola que era una vestimenta larga de colores variados y, por encima, llevaban un manto, palla que se colocaban sobre la cabeza cuando eran casadas o viudas. El subligaculum o cinctus es similar a lo que hoy conocemos como calzones o calzoncillos, es decir, ropa interior. Los trabajadores fueron utilizando los bracae que eran una especie de pantalones. Las mujeres, por su parte, como ropa interior utilizaban los fascia pectoralis que son sujetadores. Los hombres usaban el anillo pero no como adorno sino como símbolo para firmar y las mujeres lo utilizaban el día que se lo regalaba el marido en el día de la boda. Las mujeres también llevaban, a veces, brazaletes si bien es cierto que antes era un símbolo militar. En cuanto a su día a día, por la mañana se aseaban o les aseaban los esclavos, dependiendo del valor y poder adquisitivo; después, se producía la visita de los clientes, siempre que los tuvieras, y tras esto se tomaba el desayuno; después, a medio día, un pequeño almuerzo que estaba compuesto por sobras del día anterior. Después iban a las termas, lugar de aseo pero también de reunión. La comida principal era la cena, se hacía en familia y era el momento para hacer reuniones con comensales invitados; había dos tipos de cena, la común diseñada para miembros de la familia, y la del convite, que constaba de aperitivo, primer plato (prima mensa) y el garum.

ACTIVIDADES

¡Ahora te toca trabajar a ti! Vamos con unas cuantas preguntas para que reflexionéis sobre lo expuesto en esta entrada.
1. ¿Qué era el chitón? ¿Cómo estaba formado? ¿Quiénes lo utilizaban?
2. ¿Se ponían las mujeres joyas?
3. Habla sobre la barba de los hombres.
4. Habla sobre la toga de los hombres.
5. Resume de forma esquemática el día de una persona. ¿Crees que tiene alguna similitud con la jornada de hoy en día?
6. Vamos ahora a reflexionar sobre algunos aspectos lingüísticos. Soccus, status y pectoralis son tres palabras latinas. ¿Podrías decir algunas palabras en castellano que tengan alguna relación con ellas? 

ESTRUCTURACIÓN DEL CONTENIDO DE LA ASIGNATURA

¡Hola de nuevo!

En esta ocasión la entrada contiene una tabla en la que hemos estructurado el contenido en distintos bloques atendiendo a los cursos en los que vamos a dar la asignatura:

De modo que el bloque del Tiempo con sus cinco subapartados lo daríamos en 1º E.S.O. y no constituiría el bloque más determinante para el primer curso de la optativa de Cultura Clásica, sino que sería más bien complementario de otros como el mitológico.

Por su parte, el segundo bloque, Organización Política en Grecia y en Roma, lo enmarcaríamos siempre dentro de la optativa de Cultura Clásica para un 3º E.S.O., dado que hemos considerado que es un bloque fundamental que requiere de unos conocimientos básicos previos acerca de la Lengua, Cultura e Historia clásicas que se pueden haber impartido en cursos anteriores principalmente en la asignatura de Ciencias Sociales.

En tercer lugar y no por ello menos importante: la Organización Social en Grecia y en Roma. Este bloque sí que lo hemos considerado fundamental dentro de la Cultura Clásica impartida en el segundo curso de la E.S.O. y además puede dar lugar a multitud de debates: ¿ha cambiado el papel de la mujer?, ¿se parecen en algo los antiguos J.J.O.O. a los que se celebran hoy en día?, ¿todavía existe hoy una relación similar a la de patronazgo y clientela?

Todos estos contenidos los iremos tratando en el blog a lo largo de estos meses.

Se admiten sugerencias!!

Aprovechamos para recomendar también que visiten el blog de otros compañeros de clase relacionado con la Mitología